B’sd

Mensagem da Parashá Shofetim
Decisão e Execução
No versículo de abertura da Parashá Shofetim, Moisés exorta os Bnei Israel a nomear “Shofetim Ve’shoterim” -- juízes e aplicadores da lei – em cada cidade e em cada aldeia. Onde houver uma comunidade judaica, seus membros devem estabelecer e manter um Bet Din para decidir questões da lei judaica e contratar funcionários que possam assegurar a conformidade de todos a essas leis.

O Sefat Emet (Rabi Yehuda Arieh Leib Alter de Ger, Polônia, 1847-1905) fez uma observação profunda e relevante a respeito dos diferentes papéis desempenhados pelos Shofetim, os juízes, e pelos Shoterim, os aplicadores da lei. Os juízes são responsáveis por determinar a lei: devem analisar deliberar e considerar todos os ângulos da questão em pauta e, a seguir, apresentar sua decisão final. Os Shoterim, em contrapartida, não são indicados para decidir sobre a lei; seu trabalho é meramente fazê-la ser cumprida. Independentemente de sua opinião relativa às conclusões dos juízes, a eles é atribuída a tarefa de executar tais decisões, assegurando que os membros da comunidade se conduzam conforme a lei estabelecida.

Na vida de uma pessoa, ela deve desempenhar ambos os papéis: ser tanto um Shofet como um Shoter, um juiz e um aplicador da lei. A cada indivíduo cabe decidir o que é certo e o que é errado, o que ele precisa fazer e aquilo de que se deve abster. Então, uma vez alcançada a conclusão, a pessoa tem diante de si a tarefa de executar e pôr em prática a decisão.

Infelizmente, muitos de nós temos a tendência a cumprir nosso papel de Shofet sem levar a cabo a tarefa do Shoter: chegamos às conclusões adequadas, mas deixamos de implementá-las. São inúmeras às vezes nas quais ouvimos o rabino abordar determinado tópico e reconhecemos que o que diz é verdadeiro e correto, mas as mudanças que ele solicita ficam, de fato, no ar. E aí, quando chega a hora de fazer essas mudanças em nossas vidas, reconsideramos tudo e começamos a questionar e a duvidar. Em vez de atuarmos como Shoterim e de efetivarmos a decisão correspondente, agirmos como um Shofet, mas no sentido de evitar promover as devidas mudanças em nossas vidas.

Reconhecer o que é certo e o que é errado é apenas a metade do trabalho de um judeu observante. A outra metade, normalmente o pedaço mais difícil, é a de fazer o esforço e os sacrifícios necessários para implementar nossas decisões, ter a coragem e a convicção para mudar o rumo e o estilo de vida em benefício da realização de nosso pleno potencial espiritual.

Shabat Shalom!
Rabino Isaac Benzaquen